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清末民初德化窯媽祖坐像

2021-03-09 09:37 莆田網

  

  圖為清末民初德化窯媽祖坐像(廈門市博物館供圖)。

  這尊德化窯媽祖坐像通高33.2釐米,現藏於廈門市博物館。其造型為媽祖端坐於鳳鑾椅上,雙手執圭抱拳於胸前。面龐圓潤,柳眉細眼,櫻桃小嘴,表情和藹慈祥,端莊中透着優雅。頭戴裝飾有鳳鳥的冕冠,冠上展翅飛鳥意指百鳥來朝,冠的前後垂有流蘇;兩鬢插鳳釵,舒捲華麗。圓肩上披着珠邊花式坎肩,身着廣袖衣袍,袍上裝飾有騰龍、瑞獸,下部裙裾堆飾鶴鹿紋及珠串飄帶,足蹬繡花靴。鑾椅靠背和兩側扶手均作鳳首形。通體施白釉,釉質光潤明亮,如脂似玉,胎釉渾然一體。

  媽祖,又稱天妃、天后、天上聖母,相傳其原名為林默娘,是北宋年間福建莆田湄洲人,因為出生後一個多月仍不會啼哭,父母就為她起了“默娘”這個名字。林默娘長大後非常勤勞勇敢,不僅熟習水性,還通曉天文氣象,經常在海上救人。有一天她的父親出海遇難,她就跳海營救,不幸身亡,時人傳為羽化昇天,此後化身成為以中國東南沿海為中心、包括東亞沿海地區的航海保護神祇。

  媽祖的奉祀始於宋代,歷代皇帝均為之敕封封號,宋代時由“夫人”進爵為“妃”,元代時封為“天妃”,清代再進爵為“天后”。不論是漁民出海打魚,還是商人進行海上貿易運輸,甚至是官員航海出使外國或官方海上漕運,都要在船舶啓航之前先行祭祀媽祖,祈求保佑順風、安全。因此,在港口、碼頭、船塢及漁村常有天妃廟,有些船舶上還專門設立天妃神位,時時供奉,這個習俗至今民間仍有流行。

  此件媽祖坐像是以模印成型,結合細部手工雕飾而成,造型勻稱,雍容華美。面部刻畫細膩,呈現出莊重而温和的神情,極具女性恬靜柔美的韻味。衣裙紋理婉轉流暢,富有柔順平滑的質感。靜穆端莊的坐姿,含蓄的內在美感,可以讓人感受到,古代匠師們在塑造它時所懷揣的虔誠態度和傾注的真摯情感。這尊坐像既符合規範的人體比例審美,又加入主觀的詮釋和適當的藝術誇張,體現出神聖化與寫實化、世俗化的多元結合,具有很強的親和感染力和精神感召力。

  長期以來,古陶瓷匠師們掌握和利用德化瓷的胎釉特性,精心設計,創作出大量的瓷塑藝術作品。明代宋應星《天工開物》有載:“德化窯,惟以燒造瓷仙、精巧人物、玩器,不適實用”。明清時期,德化窯的瓷塑作品有各種人物造像及動植物仿生瓷,其中以宗教信仰有關的神像最為出色。德化窯瓷塑並不注重色彩和繪畫的表達,它最主要的藝術特點就是綜合運用模印、堆貼、浮雕、刻畫多種技法,以質地美、造型巧取勝。其塑造的仙道佛屠等形象,既注重不同人物個性的典型化,又傾向於人格的世俗化,表現出極高的藝術成就,具有獨特的風韻。

  廈門市博物館藏的這尊清末民初德化窯媽祖坐像,可以稱得上是德化窯瓷塑人像中的佳作,它不但體現出德化窯工匠高超的造像技藝,而且還為研究媽祖文化提供了珍貴的實物資料。

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